3月第1日曜日　　10時

　八王子山山頂付近にある牛尾宮・三宮宮へ２基の神輿を麓から遷す神事。4月12日の「午の神事」までの間、魂を浄化され、またお見合いをされているとも伝えれられています。神職は3月１日より４月12日まで毎日山を登り、灯明を献じます。

4月12日　　17時

　駕輿丁と呼ばれる神輿を担ぐ人々が八王子山頂付近より東本宮へ急な石段やカーブを松明の火に導かれて神輿を遷す様子は大変勇壮であります。また、東本宮拝殿での神事は神輿の後ろと後ろを繋ぐことから、「尻繋ぎの神事」とも呼ばれており、大山咋神と鴨玉依姫神の婚儀を模したとされます。

4月13日　　11時

　日本最古の茶園と伝えられる日吉茶園でとれたお茶を宵宮場の大政所に奉安された4基の神輿にお供えする神事。この祭りでの祝詞には「弘仁の御代から茶を献る」とあり、古い時代からお茶が安産に良く効くとの信仰により献っているとも伝えられています。

4月13日　　 13時

　夕刻に迎える御子神のご誕生をお祝する献花の神事。地元各町内の稚児が長い行列を作って参道を歩き、宵宮場の神輿に拝礼をいたします。

4月13日　　 15時

　京都室町仏光寺の日吉神社氏子の人々によって奉製されたお供えを宵宮場の４基の神輿に献じ、続いて西本宮に献上する神事。この神事は平安期から現在に至るまで長く継続されてきたもので、お供えも矢･鏡・筆・人形・造花･菓子など普段神社の慣行として献じている神饌とは趣を異にして、お生まれになる御子神に奉る品々と伝えられています。

4月13日　　 18時

　御子神誕生の神事で、山王祭神事中最も勇壮な儀式。誕生に先駆け駕輿丁は４基の神輿を激しく揺さぶりますが、これは「神輿振り」といわれ、陣痛の苦しみを表現していると云われています。誕生寸前、様々な口上や獅子舞などが行われ、最後に山王祭実行委員長が祭文を奏上、その奏上が終わると同時に1メートル強の壇上に奉安されている神輿が地面に担ぎ出され、その瞬間が御子神誕生の時であります。その後駕輿丁は神輿を西本宮へ遷し、ここで山王七社の神輿が勢揃いします。また、この神事でご誕生される御子神は京都上賀茂神社のご祭神賀茂別雷神であり、葵祭との関連性を伺うことができます。

4月14日　　 10時

　当大社の年間で最も重要な神事。午前８時30分より東本宮、10時より西本宮にて執り行われます。祝詞の奏上や桂の御幣を奉り、西本宮においては天台座主による五色の奉幣・般若心経の読経も行われます。また、この時神様に奉った桂の御幣の小枝をご参列の皆様にもお頒ちしています。

4月14日　　 13時30分

　4月３日に大津の天孫神社へ渡御していた大榊が還御した後、「扇の手」と呼ばれる人々の扇の合図と共に7基の神輿が拝殿から出されます。神輿は日吉大社を出発後日吉の馬場を下り下阪本の七本柳に遷され、儀式の後、御座船に乗り唐崎沖へと渡御して行きます。

4月14日　　 16時30分

　天智天皇の御代、西本宮のご祭神大己貴神が奈良より当大社へお遷りになられる際に琵琶湖を渡ってこられたと云われています。その時船上にて田中恒世という人物が大神に粟の御膳を献じ、大変喜ばれたという伝承があります。その伝承を元に田中恒世に縁深い膳所五社（篠津・若宮八幡・膳所・和田・石坐）が年毎に交代して神饌を奉製、琵琶湖上の唐崎沖にて神輿への献納祭を執り行います。

4月15日　　 10時

　山王祭の諸神事が滞りなく結びを迎えた事を感謝し、和歌を奏上し神職全員が各社を巡拝する神事。引き続いて西本宮にて船路の御供献納祭が行われますが、この時の神饌は旧志賀町の八所神社氏子からの奉納であり、この場所は織田信長公の比叡山焼討ちによる社殿焼失の際に山王祭を伝承した、縁の深い所であります。この神事をもって山王祭の全ての神事が斎了となります。